2012知识必须转化为智慧，才显示出它的价值。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、也只有在智慧的引导下，才可能有真正意义上的心智活动。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、知识若不转化为智慧，知识越多越是身心发展的沉重负担。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、杜威曾经指出，教育要区分两种人：一种是拥有许多知识的人，另一种是睿智的人。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、前者拥有一大堆“间接知识”、“外在的公共经验”，这些知识非但无助于其经验、智慧的增长，反而有可能阻滞生命的灵性和智慧的闪现。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、后者是机智的、消息灵通的，并善于处理他所遇到的各种问题。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、教育活动的目的应该是培养“睿智的人”。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、新的知识观的提出，把智慧技能（程序性知识和策略性知识）纳入知识的范畴，初步改变了知识与智慧的分离。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、但必须指出的是，我们对智慧的理解必须超越逻辑思维和传统理性主义的狭隘智慧观，认识到非逻辑的直觉、想象、灵感的重要性，树立全方位、多层次的智慧观。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、 前几天，老师给我们讲了一篇课文《窃读记》，学完后，这篇文章深深地打动了我。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、这篇课文讲的是林海音小时候家里很穷，买不起书，所以只能到书店里窃读，有时候一本书要到几家书店才能读完。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
林海音在经济条件那么差的情况下还能每天到书店窃读，再想想我们自己，如果想看什么书，就给爸爸妈妈说一声，他们就给我买。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、我却一点都不爱读书，生怕多看一页，妈妈给我买的作文书，还静静的躺在书柜里，跟新的一样，我和作者的差距真是太大了，她都能那么热爱读书，我怎么不能呢？我真是感到惭愧！
文中写道：“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！”这说明作者特别热爱读书，对求知充满了渴望，希望获得更多的新知识。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、再想想我自己，老师不教，我就不学，我觉得我应该向作者学习那种热爱看书的习惯。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
文中说：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”粮食哺育的是身体，书籍哺育的是精神、心灵、思想的成长。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、一个知识与智慧同时增长的人，才是健康的人。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、同学们，我们要把身体养好，更要把书读好。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
记得有这样一个故事：
在很久以前，某位学子不远千里四处访师求学，为的是能学到真才实学，可是让他感到苦恼的是，他学到的知识越多，却越觉得自己无知和浅薄。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、有一次他遇到一位高僧，便向他倾诉了自己的苦恼，并请求高僧想一个办法让自己从苦恼中解脱出来，高僧听完了他所诉说的苦恼后，静静地想了一会，然后慢慢地问道：“你求学的目的是为了求知识还是求智慧？”那为学子听后大为惊诧，不解地问道：“求知识和求智慧有什么不同吗？”那位高僧听了笑道：“这两者当然有所不同了，求知识是求诸于外，当你对外在世界了解的越广，了解得越深，你所遇到的问题也就越多越难，这样你自然会感到学到的越多就越无知和浅薄。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、而求智慧则不然，求智慧是求诸于内，当你对自己的内在世界了解的越多和越深时，你的心智就越圆融无缺，你就会感到一股来自于内在的智性和力量，也就不会有这么多的烦恼了。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”学子听后还是不明白，继续问道：“大师的话我还是不明白，请您讲得更简单一点好吗？”高僧就打了一个比喻：“有两个人要上山去打柴，一个早早地就出发了，来到山上后却发现自己忘记磨砍柴刀，只好钝刀劈柴。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、另一个人则没有急于上山，而是现在家磨快刀后才上山，你说这两个人谁打得柴更多呢？”学子听后恍然大悟，对高僧说：“大师的意思是，我就是那个只顾砍柴忘记磨刀的人吧！”那位高僧笑而不答。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
在现实生活中许多人都会认为学习知识和学习智慧是同一回事，其实这是一个错误的观念，因为知识和智慧之间是不能划等号的，一个有广博知识的人不一定有很高的智慧，同样一个有很高智慧的人也不一定有很广博的知识，举个现实的例子来说，现代的中学生从知识拥有量上来说远远超过了孔子、牛顿，但是你能就此说他们的智慧比孔子、牛顿还高吗？显然不能。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、那么为什么孔子、牛顿的知识拥有量不如现代的中学生而我们却认为他们具有很高的智慧呢？这是因为评价一个人智慧高低的标准不是看他的知识拥有量，而要看他的思维能力如何，说得通俗一点，也就是要看他的脑力的强弱，脑力强的人善于学习知识、运用知识和创造新知识，脑力弱的人也许可能在知识的积累量上远远超过脑力强的人，但是在运用知识和创造新知识方面则远远落后于脑力强的人。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
对人来说，拥有知识与智慧都非常重要，但这两者还是有很大的分别。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、“知识”强调了人所知道的，所拥有的学问。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、人类有史以来，一直在求知识、探学问，人们从社会到自然界的一切事物中，不断地分析、研究、讨论、归纳，产生了各个不同范畴的理论知识，人类社会也在知识的增长与社会的发展中建立了教育制度。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、可以说，一个人从婴儿开始，都在增长知识的过程中，能哭、能听、渐渐地能知道别人的意思，也能表达自己的想法；再大了，就进幼儿园、到学校、从小学到大学、再到研究生，饱学之士将各样知识传授给人们，知识愈研究愈深，似乎没有穷尽，所以俗语说：“学海无涯苦作舟”，人穷尽一生，也有学不完的知识，“活到老学到老，还有三分学不好”。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、英g哲学家说：“知识就是力量”，而圣经说：“我的民因无知识而灭亡”。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、所以圣经也教导我们要“在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人”。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、圣经还告诉我们：“直到末时。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、必有多人来往奔跑，知识就必增长”。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、现今我们所处的时代，可谓是知识爆炸的时代，各样学科的研究愈来愈精深，人们不断追求学习更高深的知识，研究事物的原理，以获得博大、精深的知识为骄傲。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
知识使人知道了许多事，使人更聪明，人们能获得丰富的知识固然很好，但智慧更为重要，智慧表现在人如何正确地运用所掌握的知识。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、所以人仅仅有知识，还是远远不够的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中应用，知识积存得再多，若没有智慧的加以应用，这些知识就失掉了价值。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、所以智慧包含了知识和聪明，它是头脑的智能，是洞察人生和实践道德的才能，是丰盛生命美好人生所需要的，成功的人生是在于不断地把拥有的知识，有智慧地应用实际生活中。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、包括你所获得的圣经知识，属灵知识，如果懂得一大堆知识，还算不得什么，关键你如何应用，属灵智慧使你晓得怎样实践主道，你才能成为一个满有智慧的人。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、犹太人的智慧来自圣经，他们很注重对孩子的家庭教育。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、在犹太人观念中，人类的智慧是心思的发展，知识的扩展，也是对生命的意义和生活方式的理解，有着强有力的道德内涵。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、在犹太人看来，一个人有智慧，不仅仅是知识，是个知识分子，而在于这人明事理，有忍耐，勤劳，可靠，自律，谦逊，有德性，才是一个智慧的人。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、所以，比起知识来，犹太人更重视智慧，这种观念，源自圣经，圣经的启示一再叫我们明白，人类最有价值的知识是怎样更好地生活，实践生命的真实意义。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、所罗门王是一位智慧的君王，一个最聪明的王，他是今天我们所读的《箴言》书的作者，而箴言书可称为智慧格言的汇编，在教会中流传一种说法，不会祷告读诗篇，缺少智慧读箴言。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、《箴言》书涉及内容甚广，包括对年轻人的劝诫，道德伦理，夫妻生活之道，言谈举止，认识真神等等，为我们善用知识，管理人生提供了语重心长的建议，因此，这卷圣经也被称作智慧书，领受这卷书，我们也当从中受教，成为智慧之人。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、一个人有知识，不一定有智慧，在这样一个知识丰富的时代，我们需要不断地追求、学习，在知识上多而又多，更要竭力追求得着智慧，圣经教导我们要“侧耳听智慧，专心求聪明。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、”
简而言之，知识是属于别人的，不属于自己的，因为知识是别人在生产实践过程中总结出来对人类社会正确的规律和认识，你只不过是拿来放到自己的大脑中而已。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、知识一个形象的比喻就是把我们自己的大脑当成U盘和存储器，不断的往里面记忆和装东西而已。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
而智慧不一样，智慧才真正属于自己的，因为智慧是你自己在实践过程中总结出来的比较正确的规律性，是你自己对规律的一种探索。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、智慧体现在一种知识的运用能力，一种思维能力，一种大脑的高速运转能力，一种创造性的发现、探索、思考和解决问题的能力。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
2012知识是杂乱无章的，智慧是对知识的整合。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、知识是记忆和背的，智慧是思考和悟出来来的。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
2012分解两个字：思和悟。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、思考的思：上面是个田子，相当于我们的大脑，下面是一个心，它告诉我们，思考一定要大脑跟心灵相结合，才能总结出智慧；感悟或者悟性的悟：左边是一颗心，右边的上面是一个五，下面是一个我们吃饭说话的口/嘴巴，它告诉我们，悟就是要我们每天用我们吃饭说话的嘴巴问我们的心问五次！
2012所以知识动大脑即可，2012而智慧则必须用我们的心灵去思考和感悟！
